见字如面|汉字对中国文化产生了哪些深远影响

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《见字如面》栏目的热播见证了国人关于文字的崇奉。即使民国时期一度发生废除汉字的建议,即使时下文字与文学不断遭受新视听前言的冲击,可是国人对文字的崇奉一直都在。在古代我国,不扔弃任何一张写有字的纸片,为防止将纸丢入废物,一种名为“惜字塔”的烧纸炉随处可见。

作为“综艺界”的一股清流,《见字如面》借鉴于英国的《Letters Live》,二者形式上相去无多。抛开节目不管,东西之间令文字“live”的方法恐怕大相径庭,就咱们而言,且不说诵读的传统已近失传,书法艺术却为众所知,表音和表意的不同,早已在文明、潜意识、心思认知等诸多方面发生深远影响。

小编最近心水的一本书《我国思维的两种理性:占卜与表意》,便从“不知道不是我国人”的两种文明现象谈起,从中西比照的视点勾连出了两千多年来的文明演进头绪,作者汪德迈(Léon Vandermeersch)作为法国汉学家,提出了许多斗胆而有趣的结论。

汉字与我国人的宗教

我国文字的能指意义与发音并不共同,因而文字的理性化被超卓地导向了语义,并从文字的能指意义向书写延伸。

作为白话笔录的文字与作为白话的文字,这种差异始于把词语当做现实的“逻各斯幻象”。在第一种情况下,言语经过文字实体化,并且已然言语是人特有的,实体化在人格化的神学里伸展。因而,在印度宗教里,三个字母AUM组成的音节即被实体化为创世神,代表人神合一化的世界三阶段,即梵天、毗湿奴和湿婆三神。在天主教,三位一体中的“圣言”出生而成人。

而在我国白话里,逻各斯幻象不再是言语的幻象,而是我国文明特有的“文”这个“表意字”的幻象,它没有被实体化为对某一创世者的记写,而成为,事物之文理的超现实投射。

我国文学的诞生与神话的命运

在西方,开始是口头文学,始于埃涅阿斯史诗,内含丰厚神话与传说,原始的团体思维在史诗中构成其世界观。之后,这一最早的口传文学完工文本,使其得以拓展心思维度与戏剧性维度。随之发生悲惨剧与小说。

而我国文学,有着七八个世纪的官僚性文书根底,后者乃由史卜官从主导国家的日常占卜简稽中作出,当起被编纂成刘勰所说的带有“宓羲卦之世界意义”之经典时,便成为我国作者文学的柱石。

它毫无口头文学的痕迹,毫无神话痕迹。以此为柱石而建的原始文学,其诸子们不作任何“庞大叙事”。

神话并非在我国缺席,可是,它的存在被扫除在文学之外,仅仅四分五裂地被传统继承。

幸而这些碎片适当丰厚,但完全散落,偶然作者们会想起往来不断捡拾。如屈原的《天问》。一切这些不同时期的宝贵文明信息,被收入无名氏修改而成的一本百科全书,名为《山海经》。

该集原说有二十二卷,现为十八卷,前八卷成书于汉以前,其他四卷成书于西汉。它尤其证明了在我国文学诞生之时,一切全部由口诵传统传承而留存的群体思维作品,被后来的意识形态所弃绝。因而没有史诗,没有任何可能发生戏剧小说的萌发。

我国文学关于互为文赋性的注重

与仅适用于即时沟通的白话通俗性相反,以白话字能够逾越时间和空间的力气,去发现事物超象之理,是我国思维的一个重要模块。

源自占卜的表意文字秉承了这一力气,经典里表意字的提醒功用经过“正名”准则而落实,这一准则在孔子编修的《春秋》中尤受注重,使《春秋》打造成“微言大义”。此后,根依据表意文字之典籍的作者文学,将白话字的力气广泛世界。

我国文学修辞学的要害乃体系化的互为文赋性,经过引文、古典等方法,各作者的文章互相沟通,与西方另置注的做法不同,我国文本继承传统将注与疏同置,这是我国白话互为文赋性的成果。

我国作者所寻求的绝非以最个人化的方法表述自己,而是经过透视甲骨文启示性之光下所显现的现象,去发现事物最精密的意义。其特性就在重现这透视的能力,而非其言语的个性化,个性不是本身能寻求的,它由那透视能力锻炼而成。

表意文字使得发明要困难地多

互为文赋性一点点不影响郭象、朱熹、王夫之们在写作中参加本身才华的一切力气。而正是这儿,才华缺乏的我国思维家就泄露了,由于他们靠着互为文赋性,用不着去从头思考所接触的问题。

西方思维家,他们很容易也几乎是恣意地从头将事物概念化,由于拼音文字将概念从其依据开始词素结合层次而构成的原先结构中剥离出来。比方说,笛卡尔关于“idée”的概念与柏拉图关于eidos(即idée)已无甚相同;而黑格尔则给自己随意发明了国语雕刻的“Aufhebung”(扬弃)概念。

对用白话思维者而言,表意文字的粘着性使概念的发明要困难得多。白话字汇特别有内聚力的字族(由于汉字的形旁和声旁比表音字母意义要深得多)不允许轻易组合成新思路。白话思维者发明概念的一般途径应该是发明新字,而白话字的发明本来是经过书卜官的作业,由我国文明团体才智而造,并非由个人完结。

在整部我国历史上,只要一个人物——傲慢的武则天,被指以为在再造表意字上与我国文明的奠基圣皇们并肩。这位女皇在其忙乱的生计里一共再造了七个重要的概念词:天、地、日、月、王、民等等。死后无一留存。

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《我国思维的两种理性:占卜与表意

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修改:黄泓

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《我国思维的两种理性:占卜与表意》

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